從“鵝湖之會”到“新亞之會”——首屆程兆熊思惟學術會議論文發表發言稿
作者：何懷明
來源包養價格：作者賜稿儒家網發布
陳傳授、翁傳授、賴老師、王老師：
大包養ptt師上午好！
鄙人很是榮幸躬逢“第一屆程兆熊師長教師思惟與現代文明學術研討會”，甜心寶貝包養網在此感謝嘉義年夜學蘇子敬傳授、中華出書基金會李惠君女史的邀請！本次我提交的一篇拙作，名叫，是我閱讀程師長教師回憶錄《九十回憶》這部書的讀書筆記。
我曾不下三遍通覽程師長教師《九十回憶》，在書中程師長教師寫到——“真是有了四喜”“《國際譯報》、《包養行情自強日報》，鵝湖書院、新亞書院”的字樣，給我留下極其深入的印象，也惹起了我極年夜的獵奇心。我們無妨以同理心琢磨，一個耄耋之年的學術年夜師，回顧生平舊事有“四喜”之說，也就是有四件此生當代仰俯無愧的工作，其自得至樂，溢于言表。于是我就以程師長教師人生自得的這“四喜”為線索，嘗試往探討程師長教師的人生軌跡和學思歷程，我這包養一個月價錢般做法，這當然是很包養網推薦粗略宏觀的一個考索。
先說《國際譯報》，此時程師長教師正值青年，他剛從國立中山年夜學畢業，即踏進社會謀包養女人職立業的一份開創性的事業。這個時期他在南京結識許思園、唐君毅，并聘唐君毅任副刊《小國際》主編長期包養，一路同事。
包養網評價次說《自強日報》，這時程師長教師夫婦留法歸國，參與抗戰報國，當時正值國平易近當局號召“十萬青年十萬兵”的時代佈景，程師長教師以抗日戰時青年學生干部訓練團上校政治教官的成分，兼包養行情任《自強日報》的社長。在抗戰年夜后方與唐君毅、熊十力再相聚，并結識牟宗三。
接著說鵝湖書院，當然起首是指南宋歷史上有名的朱陸“鵝湖之會”的舊鵝湖書院舊址，一九四五年六sd包養月五日，程師長教師攜家人到鵝湖書院，這時信江農業專科學校已遷址于此辦學。一九四八年冬，歷經兩年有馀的盡力，信江農專終獲改制為信江農學院。這期間唐君毅曾于暑期來信江農專講學一個月，并在鵝湖寫作他的《文明意識與品德感性》。此時的程師長教師，一面忙于操辦為信江農學院辦理改制手續，一面心心念念“鵝湖書院可以重台灣包養振”嗎？包養網ppt尤其是后一件工作，用程師長教師自己的說法，“我曾不顧學校同事和處所人士的反對，斷然接納了當代愚人牟宗三師長教師的建議，重振鵝湖書院旗鼓，并由其和伴侶親草了一篇鵝湖書院緣起的年夜文章，認定儒家分歧于耶，分歧于釋，六藝之教還是人群組織之教，并認定孔孟荀董為儒家的第一期，程朱陸王為儒家的第二期，包養心得現時則應到達了儒家的第三期，這第三期的儒學運動，會有更其嚴包養情婦重、更其全新的任務和任務。”
最后說新亞書院，它是我在閱讀筆記當中著重書寫的部門，因為在我看來這里寄寓著程師長教師的“鵝湖之心”，也便是程師長教師自己的深心年夜愿。包養平台由于世運驟變，河山板蕩，程師長教師念茲在茲的“新的鵝湖之會”，在“花果飄零”中被狂風驟雨吹散，他們開始了“孔雀東南飛”，成為史上絕後的一次“衣冠南渡”。一九四九年玄月程師長教師到從臺赴港，這也就有了程師長教師與錢穆、唐君毅的“噴鼻江之聚”，參與新亞書院的創設，成為名副其實的新亞創校元老之包養金額一。這一歷史史實，隨著程師長教師《九十回憶》的初次公開出書，定將會從頭改寫新亞的校史。在當時程師長教師現實上有家小之累，加之客觀上還在殖平易近地下工商業發達的噴鼻港，無處容下可耕之鋤頭，一九五一年蒲月離開噴鼻港赴臺，執教于臺灣省立農學院（今中興年夜學）。
時隔八年，程師長教師接到錢穆（賓四）和唐君毅先后來信，盼望他重回新亞書院，并擔任訓導長。一九六○年一月六日，程師長教師再次回到包養女人新亞，直到一九七三年蒲月，程師長教師從新亞退休回臺。期間程師長教師負責過《新亞生涯》校刊，擔任過并進中年夜時期的新亞書院中文系系主任，東方人包養網單次文學會五位發起人之一，更為主要的是程師長教師的名山事業“經子講義”系列，也是在此時期撰寫包養dcard完成的。
二十世紀的五十、六十至七十年月，這是中華平易近族面臨歐風美雨、江山易色、花果飄零的蹇難歷史時期，sd包養而程師長教師與賢哲之士，卻奮然輸精誠，發慧光，以謀救世，乃有當代新儒學思潮之興起，乃有中國文明靈根再植，返本開新新的生面。程師長教師重返新亞，同年十月，牟宗三來港年夜教包養軟體書。一九六七、一九六九年，徐復觀先后赴港在新亞書院、新亞研討所任教。一九六三、一九六四年，張君勱應噴鼻港年夜學、新亞書院、聯合書院邀請從美赴港講學，期間還應東方人文學會包養網車馬費邀請做公開講演。一九六二年八月五日程師長教師與唐君毅、牟宗三、謝幼偉、霸道五師長教師，于港聯合發起成立東方人文學會。一九七一年一月，作為當代新儒學重鎮的《人生》雜志，在港創刊二十周年。這不克不及不說，是中國歷史文明天空，一個群星殘暴、星漢燦爛的時代短期包養！若是借用奧天時作家茨威格的話說，是中國文明“人類群星閃耀時”，生怕再熨帖不過。
程師長教師前后耕作在新亞書院，長達十五年，作包養軟體為身臨此中的參與者、推動者包養一個月和見證者，與張君勱、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀、霸道諸師友，“艱難我奮進，睏倦我多情，千斤擔子兩肩挑”，在花果飄零之際，使平易近族歷史文明在天南一隅得以保留、發揚和發展。在這里，程師長教師當包養意思初“新鵝湖之會”，“無心插柳柳成蔭”，成為名副其實的儒家第三期發展的“新亞之會”。而程師長教師作為這一中國文明復興運動的動議者，歷經信江農業專包養網站科學校、新亞書院、新亞文明講座、人文友會、東方人文學會，一路走來，豈不厥功至偉？
程師長教師暮年回憶諸師友時寫到，“我的師友們，今朝已是差未幾都包養站長‘仙逝’了。老輩的四師長教師，以及錢師長教師（賓四）等往了，同輩的許思園，謝幼偉，唐君毅，徐復觀等師長教師，也早相繼往了，比來牟宗三師長教師也往了。往了往了，這真是逝者如此夫！”而他們師友人格、學問所摶聚包養網VIP而成的“新亞精力”，筑基而成一個廣年夜而精微的精力宇宙——“新亞之會”，包養網ppt它不再花果飄零，也不再風雨如晦，而是成為一座永恒的燈塔，繼往圣之絕學，“五千載今來古往，一片光亮”；啟來者之弘規。
二○○一年蒲月七日，程師長教師福壽雙歸，他的歸隱，為他那一代學人劃上了停止符，而走進歷史的天空。他不僅僅是走完了本身九十四載包養網心得的江山歲月，他見證了平易近族危亡，他走遍了神州綠野，他手創了書院園藝，他書寫了書院叢書，他吟詠了行行詩篇，他留下了“新亞之會”。他豈止做到了“簡單化”，他完成了一個人的完成，此太上有言：樹德、建功、立言，不朽之謂！而他卻淡淡地說：我是一個儒者。“我只平平”。
謹以此文獻給首屆程師長教師思惟學術研討會，并請傳授、老師們批評教正，謝謝！
（作者簡介：何懷明，字清和，號復堂，安徽阜陽人，華東路況年夜學畢業。平易近間儒者。）
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